Хуш омадед ба Wilio!

Шумо Wilio-ро ҳамчун фармоишгари сабти ном кунед

Гузариш ба касбӣ
Навоварӣ
Хизматрасонӣ
Нархнома
Дар бораи барнома
Замимаро зеркашӣ кунед
Ин чӣ гуна кор мекунад
Мо чӣ гуна беҳтар шуда метавонем
Бо мо тамос гиред
O Wilio
даромад
Хуш омадед ба Wilio!

Шумо Wilio-ро ҳамчун фармоишгари сабти ном кунед

Гузариш ба касбӣ
Навоварӣ
Хизматрасонӣ
Нархнома
Дар бораи барнома
Замимаро зеркашӣ кунед
Ин чӣ гуна кор мекунад
Мо чӣ гуна беҳтар шуда метавонем
Бо мо тамос гиред
O Wilio
даромад

Боғи зимистона

Оё шумо боғбони боғи зимистониро меҷӯед? Мо дар ин категория 23,294 провайдер дорем. Савол фиристед.

Сар кардан

32,352 мутахассисони ба қайд гирифташуда

85,441 лоиҳаҳои ҳалшуда

4.8 аз 5 Арзёбии миёнаи коршиносони мо

226 56 512 НАМОЕД

Ҳама хидматҳо
Ҳама хидматҳо

Боғи зимистона

Оё ба шумо хидматрасонии боғи зимистона лозим аст? Wilio ба шумо дар пайдо кардани мутахассисони босифат дар тарҳрезӣ ва визуализатсия, фокус, дуредгарӣ ва ҳифзи консерватория кӯмак мекунад. Нархи як террасаи шишабандӣ одатан аз доираи хидматҳо вобаста аст. Маълумоти бештарро дар бораи хидматҳо бубинед: машварат ва ворид кардани тағйирот, хидматрасонии пас аз кафолат аз ҷониби яке аз устодони мо дар категорияи додашуда 23,294

Инчунин нигаред:Нархҳо

32,352 мутахассисони ба қайд гирифташуда

85,441 лоиҳаҳои ҳалшуда

4.8 аз 5 Арзёбии миёнаи коршиносони мо

226 56 512 НАМОЕД

Маълумоти муфид

Чӣ ба шумо донистан лозим аст

Интихоби истеҳсолкунандаи дуруст барои боғи зимистони шумо Илова кардани боғҳои зимистона ба хонаи шумо метавонад дар чӣ гуна шумо аз хонаи худ фарқияти бузург гардонад. Дохил кардани ҷои беруна, арзиши зиндагии худро васеъ намуда, арзиши амволи шуморо афзоиш медиҳад, танҳо баъзе аз сайтҳои мусбат аст, ки вақте онҳо мебинанд, ки ин роҳро васеъ кунанд. Аммо, тавре ки дар мавриди ҳар як лоиҳаи бузурге, ки шумо ҷалб карда мешавед, шумо бояд итминон ҳосил кунед, ки истеҳсолкунандаи рости боғи зимистонро ба даст хоҳад овард. Мо бо баъзе савдогарони ботаҷриба дар Вилио ёфтани масъалаҳои калидӣ, ки шумо бояд ба ҷавобҳои пешакӣ огоҳӣ диҳед, оё истеҳсолкунандагон чунин корҳоро дар боғи зимистона иҷро карда истодаед, ки чӣ тавр шумо ба шумо мегӯед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин кор ба шумо мувофиқ аст. Ба худ эҳтиёт шавед, ки ин таҷриба ва аккредитатсия. Дар хотир доред, ки маводҳои зеризаминӣ метавонад равандро мушкил созанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки истеҳсолкунандагон, ки барои кор бо маҳсулоти мушаххас истифода мешаванд. Меҳмонони шабеҳ ва тартиботи пардохтро муқоиса кунед. Санҷед, ки коргарон дониши кофии иҷозат барои сохтмон ва қоидаҳои сохтмонии сохтмонанд. Дар хотир доред, ки вақте ба шумо диққат диҳед, ки ҳангоми дидани савдогарон, вақте ки шумо бо савдогарон ҷавоб медиҳед ва дархостҳои нархҳоро барои кор ба даст меоред, чӣ гуна кӯмак кунед. Дидани он ҷое, ки шумо дигар маълумотро дар бораи ёфтани корманди дуруст барои талаботи шумо хоҳед ёфт. Бифаҳмед, ки истеҳсолкунандагон дар боғи зимистон, вақте ки ба шумо лозиманд, чунин кор карданд. Якчанд ҷомеаҳои бузурги миллӣ мавҷуданд, ки боғҳои зимистонро месозанд ва хидмати ҳамаҷонибаро пешниҳод мекунанд, ки ҳама чизро аз пешниҳоди фурӯш дар бар мегирад. Гарчанде ки ин роҳ рафтан метавонад барои соҳиби хона аз ҳама пеш аз ҳама противер бошад, он инчунин гаронтарин аст. Тибқи пурсиш, аксарияти мардум тиҷорати мустақили мустақилро интихоб мекунанд, ки ба татбиқи боғи зимистони онҳо мувофиқ аст. Мо ба ин ҷо равонаем. Гарчанде ки бисёр ширкатҳои хурди бахшида ба татбиқи боғҳои зимистона бахшида шудаанд, баъзе ҳунармандони калон, ки ба онҳо истеҳсол мекунанд, биноҳои умумӣ хоҳанд буд ва аз ин рӯ, онҳо на танҳо барои истеҳсоли боғҳои зимистон масъуланд. Баъзеҳо мутахассисони дар тирезаҳо ва дарҳо хоҳанд буд, дигарон пошхӯтар хоҳанд буд. Ҳарду имкони мутахассисони боғи зимистона метавонанд таҷрибаи бештарро бо талаботи мушаххаси шумо дошта бошанд, дар ҳоле ки бинои умумӣ метавонад барои ҳалли лоиҳаҳои мураккаб муҷаҳҳаз бошад. Довуд N. Бо 30-солагӣ таҷрибаи сола ва беш аз 62 ҷавоби мусбат ба Wilio гуфтанд: Оё намудҳои гуногуни коргароне, ки боғҳои зимистонро истеҳсол мекунанд. Бо вуҷуди ин, сараш чунин аст, ки шумо мехоҳед истинод ва портфели хуб дошта бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки коргарони кироя бо таҷриба таҷриба доранд. Ман на танҳо боғҳои зимистона, балки инчунин тирезаҳо ва дарҳоро низ намекунам. Бо вуҷуди ин, ман метавонам одамонро бо боғҳои зимистон нишон диҳам ва фармоишҳои қаблиро иҷро кардам. Дидани кори қаблии коргарон аз ҷиҳати интихоби ҳазарҳои дуруст барои шумо хеле муфид аст сифати кори онҳо. Leoš ба Вило зиёда аз 150 вокунишҳои мусбат дорад. Ширкати ӯ якчанд навъи лоиҳаҳои бузурги сохтмонӣ, аз ҷумла сохтмони боғҳои зимистонро амалӣ мекунад. Вай ба мо гуфт: Ҳар як сохтани салоҳият, ки аз кори худ ифтихор дорад, бо муштариёни қаблӣ тамос хоҳад гирифт. Вақте ки ман кори хуб кардам ва муштарӣ аз ӯ қаноатманд аст, ман мепурсам, ки оё ман метавонам барои манфиати худ муроҷиат кунам ва онҳоро ҳамчун истинод дар оянда истифода барам. Аксарияти муштариён инро бидуни мушкилот иҷро мекунанд. Ман ба муштариён маслиҳат медиҳам, ки мустақиман ба чизе муроҷиат кунанд, ки савдогар дар наздикии онҳо кор мекард - чизи беҳтаре нест, ки дар ҳақиқат аз дидани он чизе нест. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо қаноатманд хоҳед шуд. Ба гуфтаи Довуд, вохӯрӣ бо истеҳсолкунандагони гуногун муҳим аст ва пеш аз интихоби шахси мувофиқ барои ӯ шахси мувофиқро интихоб кардан лозим аст. Он мегӯяд, ки чизи муҳиме, ки ба мизоҷ вомехӯрад, дар байни истеҳсолкунанда одамон ва ё мизоҷон бояд дар робита бо таҷриба ва таҷриба бояд қурбонӣ бошанд. Ва баръакс, муштарӣ бояд ба шахсе, ки сурат мегирад, писанд аст. Иқтибоси ройгон гиред Мо ба шумо дар ҳалли боғҳои зимистони касалиҳои касбӣ дар минтақаи худ кӯмак мерасонем ва шумо имрӯз пешкаш хоҳед шуд. Шумо метавонед худро ҳамчун эҳсосоти бардурӯғ эҳсос кунед, ки тоҷирони эҳтимолии тамос бо онҳо бо онҳо. Онҳо ба телефон мулоиманд, онҳо ба таъиноти пешакӣ, саволҳои гуногун дар бораи лоиҳа оварда мерасонанд? Истеҳсоли биҳиштҳои зимистона, ки рӯзи гузашта ва қобилияти нигоҳ доштани муоширати хуб дар тамоми бино муҳим аст. Шумо набояд дӯстони беҳтарини истеҳсолкунандагон боқӣ монед, аммо шумо бояд муносибати хуби касбӣ дошта бошед. Агар шумо худро дар истеҳсолкунандагон эҳсос кунед, шумо метавонед фикр кунед, ки чӣ гуна қобилияти баландтарин барои лоиҳа аст. Таваҷҷӯҳ ба таҷриба ва инчунин истинодҳо. Илова бар он, ба кори қаблии бинокорон нигаред, шумо метавонед таҷрибаи худро бо роҳҳои дигар арзёбӣ кунед. Дар сервери Wilio Server шумо метавонед фикру мулоҳизоти самимиро дар бораи корҳое, ки онҳо барои соҳибони коргар анҷом доданд, хонда метавонед ва шумо метавонед расмҳои кореро, ки қабул карда буданд, мебинед. Натарсед, ки саволҳо дар бораи ҳама гуна тахассус, дарозии тиҷорати худро ё чӣ гуна нақша доранд, фармоиши мушаххаси шуморо иҷро кунанд. Ҳалли баҳсҳо Лоиҳаҳои такмилдиҳии хонавода аксар вақт мураккабанд. Бо истеҳсолкунандаи худ ягон мушкилотро муҳокима кунед ва кӯшиш кунед, ки ҳалли худро ё ҳарду тараф мувофиқ созед. Дар хотир доред, ки штампитсия метавонад тартиби сохторро мураккаб кунад. Ҳангоми бастани шартномаҳо барои сохтани боғи зимистон бо як ширкат, шумо бояд бипурсед, ки оё онҳо нақша доранд (ба даст овардани манбаи дигар манбаи сохтор). Намунаҳои зерфарҳост барои кор, ба монанди насби боғи зимистон, дохил кардани асосҳо, ки асосҳои ибтидоиро дохил мекунанд ва ба сохтмони девори Dwarf, ки пойгоҳро ташкил медиҳад, дохил мекунад . Шартномаҳои зерборӣ, зеро ин нисбатан зуд-зуд зуд-зуд рух медиҳанд, хусусан агар шахсе, ки шумо ба ҷои худ интихоб кардаед, ба монанди шиша, ва на сохтани бенуқсон. Агар истеҳсолкунандаи истеҳсолкунандаи шумо аз зерпаймонҳо нақша гирад, шумо бояд дар оғози ҷараён хабардор карда шуда, шароити худро дар бораи ин зеркирчиён таъин кунед. Дар аксари ҳолатҳо, истеҳсолкунанда бевосита киро карда, барои зермуддат масъулият мегирад ва ҳама пардохтҳо қисми иқтибоси аслӣ мебошанд. Аммо, санҷиши он аст, ки кореро тарҷума хоҳад кард ва дар асл кӣ хоҳад буд. Пеш аз оғози кор, алоқаи муоширати хуб бо шахсе, ки шумо дар шакли хаттӣ гирифта истодаед, онҳо калиди таъмини курсиву эҳтимолии роҳ ва ҳалли мушкилоти эҳтимолиро мегиранд. Коргароне интихоб кунед, ки ба биноҳои монанд кор мекунанд. Роҳҳои зиёде барои шинондани боғи зимистона ҳастанд - маводи сохтмонӣ харед ва шумо ба онҳо кӯмак мерасонед, ки ба онҳо кӯмак расонанд ё онро коршинос таъин кунед; харид аз ҷомеае, ки боғҳои зимистона дар корхонаҳо истеҳсол мекунад; ё коршиносро барои харидани ҳама чиз канда, сохтани боғи зимистон. Азбаски як қатор истеҳсолкунандагон ва брендҳо мавҷуданд, Довуд тавсия медиҳад, ки шумо бо амалони худ маслиҳат мекунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо бо маҳсулоте бартарӣ доранд ё тавсия медиҳанд, ки барои кори шумо бештар мувофиқ хоҳад буд. Ҳама чиз бармегардад, то бо иртиботи шумо тамос гиред - барои фаҳмидани он, ки аз лоиҳае, ки шумо мехоҳед бифаҳмед, пурсед? Шумо мехоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки шумо сифати кофӣ мегиред ва иҷрокунандагон низ медонанд, ки ин система барои истифода кадом система аст. Бекорҳои гуногуни фоторамкахо ва ыроши инчунин маводҳои гуногун мавҷуданд. Касе ба шумо хоҳад расид, аввал бояд тафтиш кунед, ки талаботи шумо чӣ гуна аст, ки шумо мехоҳед боғи зимистонро истифода баред ва итминон диҳед, ки он ба тамоми ин талабот мувофиқат мекунад. Одамон мехоҳанд боғҳои зимистона бо сабабҳои гуногун бошанд - пас аз он ки одамон мехостанд растаниҳо парвариш кунанд ё танҳо мехоҳанд дар ҷое дар тобистон нишинанд. Ҳоло ин қадар гуногун аст. Худи Довуд мегӯяд, ки як намуди боғеро таҳия кардан ғайриимкон аст. Менюи монандро гиред ва нақшаи пардохтро насб кунед. Тавсия дода мешавад ва ҳадди аққал аз се савдогарон вохӯрдан тавсия дода мешавад. Тафсилот ва андозаи иқтибосҳои онҳо метавонанд ба шумо дар бораи тартиби худ дар ҷои кор нақл кунанд. Боварӣ ҳосил кардан муҳим аст, ки ҳамаи пешниҳодҳо масолеҳ ва корхонаҳо ва ҳамаи шартномаҳои зерпадратӣ ва инчунин ҳамаи шартномаҳое, ки ба онҳо зарфе истифода баранд, дохил мешаванд ва инчунин андоз аз арзиши иловашударо дар бар мегиранд. Ягона роҳи муқоисаи мардони нархҳо параметрҳои монандро муқоиса мекунад. Павлус, соҳиби ширкати сохтмонӣ, ки аксар вақт боғҳои зимистонро месозад ва зиёда аз 150 вокунишҳои мусбатро ташкил медиҳад ва гуфт: Пешниҳоди хуб ба муштарӣ муҳим аст. Ман ҳама чизро дар ҳамааш медиҳам, ҳама чиз ҷудо ва нест карда шуд - кадом маводҳо инчунин аз кадом маводҳо истифода мебаранд. Дар ниҳоят, маблағи ниҳоӣ аст, ки ситонида мешавад. Ман дидам, ки мардум аз тӯдаи дигар, ки ба таври назаррас хурдтаранд, қабул мекунанд ва оё ман онҳоро кам намекардам, аммо ман "не" гуфтам. Ман медонам, ки онҳо дар зеранд, зеро онҳо кофӣ нестанд, ман медонам, ки онҳо маводҳои мувофиқро истифода намебаранд ё кӯшиш мекунанд, ки баъдтар зиёд шаванд. Пас аз нархи пешниҳоди дурусти нархҳои дуруст ва хаттӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо нақшаи пардохтӣ доред, ки ба шумо мувофиқ аст. Ҳунарпешаи машҳур дар маҷмӯъ интизор нест ё арзиши умумии корро дар боғи зимистон пешакӣ дархост мекунад. Аммо, вобаста аз миқёси кор, пасандози ғайриоддӣ ё хурд нест. Павлус гуфт: Шумо бояд якҷоя нишастед ва чизеро ихтироъ кунед, ки барои ҳарду ҷониб кор мекунад. Агар ин корест, ки танҳо як ҳафта давом мекунад, ман бо хурсандӣ тамоми пардохтро барои ба итмом расонидани кор қабул мекунам. Маълумоти худро дар бораи фароҳам овардани сохтмон ва қоидаҳои сохтмонии сохтмон тафтиш кунед. Аксари зимистони зимистон аз талаботҳои иҷозатдиҳӣ озод карда мешавад, агар шароити муайяни онҳо, хусусан барои андозаи бандар истифода нашаванд. Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд бо маҳдудиятҳои минбаъда, агар хонаи шумо дар рӯйхати ёдгорӣ номбар карда шаванд ё дар минтақаи муҳофизатшаванда зиндагӣ кунанд. Бо ӯҳдадории назорати қоидаҳои сохтмонӣ, боғҳои зимистона хориҷ карда мешаванд. Гарчанде гумон аст, ки дар идораи маҳаллии сохтмон ҳамеша огоҳ кардани он аст ва иҷозати дахлдорро мепурсанд. Муҳим он аст, ки шумо пеш аз оғози кор бо амалони худ ширкат варзед. Биноҳои ботаҷриба дар бораи талаботи охирин маълумот доранд ва онҳоро ба мақомоти сохторҳои минтақа чӣ гуна муносибат мекунанд - онҳо ҳатто метавонанд кормандони мақомоти сохтмонро аз нуқтаҳои сохтмон дононанд, ки метавонанд барои маслиҳат муроҷиат кунанд. Баъзе ширкатҳо, алалхусус онҳое, ки диққати худро ба сохтмони боғҳои зимистон равона мекунанд, метавонанд тамоми равандро аз номи шумо дар сурати зарурӣ ронанд. Аммо ҳамеша барои пурсидани пурсиши худ дар пеш аст. Довуд илова мекунад, ки аксари мизоҷон ҳоло "ташриф овардаанд, аммо огоҳӣ аз он иборат аст, аммо онҳо дар кӯчаи боғҳои зимистони шумо метавонанд ба шумо барои гирифтани маълумоте, ки барои шумо дастрасанд, доранд вазъият. Аз тоҷироние, ки исрор намекунанд, истифода бурда намешавад, ки бо вуҷуди боғҳои зимистон ба иҷозатномаи бино ниёз надоранд - вайрон кардани талаботҳои сохтмон метавонад ба ҷаримаҳо оварда расонад ва шумо маҷбур шавед, ки ҳама кори дигарро бекор кунед. Чун Довуд гуфта буд: аксар боғҳои зимистон ба иҷозат барои бино ниёз надоранд, аммо истисно ҳастанд ва аз ин рӯ истисно вуҷуд надорад ва аз ин рӯ муҳим аст. Довуд гуфт: агар шумо дар офисҳои гуногуни шаҳр кор кардаед, шумо хоҳед дид, ки ҳама роҳи гуногунро кор мекунанд, аз ин рӯ касеро, ки бо шӯъбаҳои марбут ба бинои дахлдор шинос аст ва бо онҳо дар тамос аст. Leoš илова кард: Ман бо мақомоти сохторҳои маҳаллӣ ва ҳама кормандон хеле хуб медонам. Вақте ки санҷиши бино ба он ҷое мерасад, ки онҳо ба ман дасти рост ва ба ман медиҳанд, зеро медонанд, ки ман кори босифатро кашола мекунам. Тамоми раванд бо чунин алоқа осонтар аст. Чун Довуд гуфта буд: аксар боғҳои зимистон барои иҷозати бино ниёз надоранд, аммо истисно вуҷуд надорад ва пурсиш лозим аст.